Еврейский взгляд на русский вопрос - читать онлайн книгу. Автор: Авигдор Эскин cтр.№ 12

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Еврейский взгляд на русский вопрос | Автор книги - Авигдор Эскин

Cтраница 12
читать онлайн книги бесплатно

При первом же простом поиске в Интернете вы узнаете, что Максим Шевченко – консерватор и моралист. Он относится к содомскому греху с такой болестью, что приписывает его всем своим недругам. Даже Андерсу Брейвику пытался приклеить содомский порок, хоть это было чистым враньем. Он часто выступает против гей-парадов и против других проявлений содомитов. Все это приветственно, но вот незадача: сам Максим Шевченко успел запачкать себя и этим, судя по неопровергнутым публикациям. Мы избавим читателя от мерзких подробностей.

Вот он, Максим Шевченко: юдофобствующий полуеврей, воисламленный православный, гомосексуальничающий гомофоб. Максим Леонардович, порожденный на свет еврейским отцом и украинской матерью, любит представляться русским и православным. Что было бы его неоспоримым правом, не окажись он на поверку криптоисламистом. Разумеется, всякий гражданин России имеет право на собственный выбор вероисповедания, как гарантирует конституция, принятая 20 лет назад. Более того, каждый человек имеет право называть себя кем угодно (даже если он просто стукач и провокатор), но стоит ли доверять такому, величать экспертом?

Однако лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать. Смотрите недавний видеоматериал с похорон матерого дагестанского ваххабита Хаджимурата Камалова. (Этот материал так и называется в Youtube: «Похороны Хаджимурата Камалова».) Он начинается с пламенной речи Гейдара Джемаля: «Чтобы завтрашний день был днем Дагестана, днем ислама, был днем лучшим, и в этом мы должны следовать примеру Камалова». На это Максим Шевченко отвечает: «Иншалла!»

Стоп! Русский и православный Шевченко присоединяется к пожеланию, чтобы завтрашний день стал днем ислама? Покажите мне еще одного православного, который бы клятвенно и прилюдно желал, чтобы завтрашний день был за исламом… Кстати, в академическом словаре дается вот такое объяснение буквосочетанию «иншалла»: «Междометие. Во имя Бога, с Божьей помощью, во имя Аллаха (молитвенная формула у мусульман)».

Джемаль продолжает: «Все мы должны быть братьями, все мы принадлежим к одному джамаату. Мы клянемся, что не отступим от его пути!» И тут православный Шевченко кричит: «Аллах Акбар!» Далее камера запечатлела его в минуты зачитывания текстов на арабском языке под предводительством того же Джемаля. А потом слово берет сам Шевченко. Низкое качество записи не позволяет распознать все им сказанное. Речь он закончил словами «Аллах Акбар!» Из этой видеозаписи мы знаем, к какому именно джамаату принадлежит Максим Леонардович. Теперь мы определенно знаем, какой путь он считает своим путем.

Следует обратить внимание на то, что большая часть терактов в России осуществлялась в последнее время именно исламистами-неофитами славянского происхождения. Максим Шевченко и его супруга Надежда Кеворкова относятся к самой опасной группе населения в России. Не стоит искать тому причину в несчастливом детстве или неудачной первой любви. Радикальный исламизм дает точные и быстрые ответы всем, кто разочаровался в нынешнем устройстве мира. Эта странная парочка нашла оправдание собственным фобиям в исламофашизме.

Предлагаемая исламистами схема инициации и попадания в рай не требует особых духовных утруждений. Никто не ждет от неофитов в «мусульманской братве» понимания книг великого Мухаммеда аль-Газали или Мухаммеда аль-Фараби. Зато в их сердца запускается такой механизм ненависти, что готовы взрываться только ради того, чтобы уничтожить людей другой веры.

Неспроста главным духовным авторитетом всей «братвы» является шейх Юсуф Кардауи, отличившийся постановлениями, разрешающими убивать евреев. В ходе гражданской войны в Сирии Кардауи объявил Россию врагом номер один. Таким образом, он дал своим послушникам разрешение убивать русских.

Надо добавить, что люди с маниакальным устройством психологии есть среди любого народа и в любой стране. Обычно мы встречаем их в тюрьмах, психиатрических лечебницах или в деревенской местности под строгим наблюдением социальных работников. К сожалению, в сегодняшней России некоторые персонажи такого толка стали авторитетными телеведущими и уважаемыми политологами.

Сам Шевченко переживает не лучшие времена. Сперва его выдворили из Общественной палаты России, а затем и лишили телеэфира. Вышестоящие не смогли более мириться с его болезненным и безудержным враньем и маниакальным стремлением оправдывать любые изуверства, совершаемые его коллегами от радикального исламизма.

Друг и духовник Максима Леонардовича, Гейдар Джемаль, тоже оказался выброшенным и задвинутым на задний план. Все государственные СМИ в России активно занимаются в эти дни разоблачением неонацизма на Украине. В такие времена Джемалем откровенно брезгуют. Он ведь еще в восьмидесятых годах был активным участником изуверского «черного ордена СС», где изучение нацистских текстов чередовалось с пьянством и гомосексуальными оргиями.

А пару лет назад Джемаль учредил на соцфаке МГУ клуб «Флориан Гейер». Как известно, это имя носила дивизия СС, лютовавшая на Смоленщине в годы войны. Участники заседаний клуба прикрываются фиговым листочком, напоминая о средневековом немецком рыцаре по имени Флориан Гейер. Но один из них прямо говорит в выложенном в Интернете видеоматериале, что очень любит песню в честь рыцаря. А это есть не иначе, как гимн дивизии СС. Да и кому не понятно, что имеет сегодня в виду человек, если выставляет публично свастику или обращается к памяти Флориана Гейера. Свастика ведь имеет свою историю, но публичное ее использование является сегодня противозаконным во многих странах антигитлеровской коалиции. Поэтому никто не верит активисту «черного ордена СС», что свой новый клуб он создал не для пропаганды нацизма и исламизма, а в память средневекового немецкого Робин Гуда. Кстати, одним из постоянных и желанных гостей клуба был и остается Проханов. А потом этот человек выступает в телевизионных программах как противник и разоблачитель нацизма.

Как отрадно, что все эти люди открыто враждебны нам. Благословил нас Господь врагами. Это нелюди, сообразно любым критериям. Не дай Бог, чтобы были такие нашими друзьями.

Неспроста тот же Шевченко не пытался даже скрыть своей симпатии к кровавому украинскому нацисту Ярошу и торжественно предрекал ему на выборах в президенты Украины двадцать пять процентов голосов. Неспроста Проханов тщится величать себя «Ахмедом Андреевичем» и представителем ХАМАСа и «братьев-мусульман» в России. Как не по случайности сбились в единую уличную стаю бывшие либералы и правозащитники и, превратившись в болотных леших и кикимор, выкрикивают бандеровские лозунги на улицах Москвы.

Все стало на свои места, когда наши оппоненты обнаружились в качестве рукоплескателей бандеровскому шествию на Украине. Все они вырисовываются чрезвычайно естественно в картину ликующих во Львове на центральной площади семьдесят три года назад. Причем там есть и евреи, успевшие забыть о том, что делали с нашими предками во время Второй мировой войны отряды Шухевича и Бандеры. Нацистская символика и открытая глорификация нацизма на Украине не мешают сегодняшним либералам хохлиться и признавать героями нашего времени тех, кто объявил «героями Украины» худших из извергов рода человеческого – Шухевича и Бандеру.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию