Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - читать онлайн книгу. Автор: В. Д. Фратер cтр.№ 67

Во-первых, он таит в себе опасность, что способность выхода в астрал притупится или вообще будет утрачена, а во-вторых, именно астральное тело или двойник, вышедшее из физического тела с помощью магии секса, требует совершенно конкретных, целенаправленных действий, и по нашему опыту эти действия должны всегда иметь магическую природу.

Если у вас сразу не получается выйти в астральное путешествие, то вам не надо отчаиваться – просто продолжайте тренировки с партнером или в одиночку. Никто не может гарантировать четких временных рамок.

Мы можем лишь заверить вас, что с применением сексуально-магических средств это произойдет быстрее, чем без них.

Если вы хотите работать с традиционным магическим оружием, например с кинжалом (Воля), жезлом (Огонь), мечом (Воздух), кубком (Вода), пентаклем (Земля), вам следует зарядить их, используя приемы магии секса, или приобрести для ритуальных сексуально-магических операций специальный набор сексуально-магического оружия. Они могут быть такими же, что и обычные, но было бы лучше, если они своим внешним видом демонстрировали отношение к магии секса. Так, например, жезл мог бы иметь форму фаллоса, кубок – форму вульвы, пентакль иметь изображение совокупляющейся пары в пшеничном поле и так далее.

Если вы лично активируете ваше магическое оружие, следует делать это аутоэротическим способом, так как оружие является воплощением вашего сексуального магиса и энергии не должны смешиваться. Если же вы делите один алтарь или один храм с вашим партнером и в других случаях часто работаете вместе, то вы, конечно, можете сообща заряжать храм, алтарь и предметы (например, фетиши), с которыми вы оба работаете. В остальном для сексуально-магически заряженного и применяемого оружия действует правило, общее для любого другого магического оружия: оно должно изготавливаться индивидуально или достаться вам каким-то необычным образом. Следите за тем, чтобы никто посторонний не мог взять или тем более злоупотреблять этим оружием.

Если у вас еще нет церемониально-магического опыта, то прежде чем с помощью магии секса освящать или заряжать магическое оружие, вам нужно поработать с ритуальной магией. Живописание всего этого может завести нас очень далеко. В самом начале для ваших целей будет вполне достаточно магии сигилов.

Термин «Химическая свадьба» заимствован из алхимии и стал известен благодаря появившемуся в 1616 году сочинению Иоганна Валентина Андрэ Chymische Hochzeit; Christiani Rosencreutz. Anno 1459, получившему широкий резонанс по всей Европе и вызвавшему настоящую манию вокруг розенкрейцеров.

Химическая свадьба стала воплощением западной сексуальной мистики, хотя во всех трудах Андрэ можно обнаружить намеки на мистику секса.

Вместо долгого введения мы хотим предложить вам два варианта ритуалов, с помощью которых можно провести Химическую свадьбу в церемониальных рамках мистики секса. Обратите внимание, что эти ритуалы всего лишь предложения, которые вы можете и должны изменять в соответствии с вашими потребностями. Мы как всегда даем лишь общий каркас.

Начнем мы с парного ритуала, а закончим аутоэротической церемонией.

Один партнер изображает мужское начало; в дальнейшем он будет обозначаться как «бог»; другой партнер изображает женское начало и будет зваться «богиней».

Бог медитирует в течение одного солнечного месяца на принцип мужского начала, например, инвокацией к Солнцу, ношением золотых украшений, одеяний желтого цвета, употребляя «солнечную» пищу, а также занимаясь «солнечными видами деятельности». После он заряжает ритуальный кинжал.

Богиня медитирует в течение одного лунного месяца на принцип женского начала, например инвокацией к Луне, ношением серебряных украшений, одеяний белого цвета, употребляя «лунную» пищу, а также занимаясь «лунными видами деятельности». После она заряжает ритуальный кубок.

Оба партнера в течение всей подготовительной фазы воздерживаются от любых сексуальных действий. Сексуальные энергии должны сублимироваться и питать Малый энергетический цикл.

Ритуал происходит в обычном защитном круге. Он должен быть достаточно велик, чтобы обеспечить место обоим партнерам. Необходимо позаботиться об удобном ложе.

На алтаре, расположенном на востоке, разложены в гармоничной сбалансированности как солнечные, так и лунные символы в равном количестве. Кроме того, шесть желто-золотых и девять серебряных свечей, прокрашенных насквозь, а также одна свеча из чистого пчелиного воска, символизирующая Великое Дело, еще кинжал и кубок, а также две чаши с благовониями. В правой чаше жгутся солнечные, а в левой – лунные фимиамы. Храм украшен в соответствии со вкусом и средствами обоих магов.

После основательных ритуальных омовений и втираний масел солнечных и лунных эссенций оба партнера идут в храм и закрывают его.

После короткой медитации они вместе проводят вводный защитный ритуал (Малый защитный ритуал пентаграммы) и обеспечивают защиту круга.

Затем оба партнера совместно инвоцируют энергию Луны в богиню. Согласно своим предпочтениям они выбирают различные средства: медитации, призывания, гимны. На этом этапе жгутся только лунные фимиамы. Когда богиня инвоцирована, она вместе с партнером таким же образом вызывает в него энергию Солнца. В этой фазе жгутся только солнечные фимиамы.

Вместо ассиметричной совместной инвокации лунной и солнечной энергии оба партнера могут независимо друг от друга инвоцировать необходимые им энергии. В этом случае обе благовонных смеси зажигаются только после удавшейся инвокации, потому что распространение их обоих во время инвокационной фазы может рассеивать внимание.

Теперь богиня освящает кубок энергии Луны и создает Внутренний энергетический цикл из энергии серебряного цвета. Бог в свою очередь освящает кинжал энергии солнца и создает Внутренний энергетический цикл из золотой энергии.

Когда кубок и кинжал освящены, оба партнера становятся перед алтарем: богиня с левой стороны, бог с правой. Они простирают магическое оружие к небу и поворачиваются с поднятыми руками друг к другу. После короткой медитации богиня преклоняет колени перед богом и протягивает ему кубок. Бог опускает кинжал острием вниз. Оба закрывают глаза и концентрируются на следующем за этим символическим магическим актом.

(С этого момента ритуал можно проводить в молчании, больше не требуется никаких дополнительных гимнов. Маги, высоко ценящие произнесенный текст, могут по желанию интегрировать подобный текст в ритуал. Самое важное – это восприятие активированных энергий.)