Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - читать онлайн книгу. Автор: В. Д. Фратер cтр.№ 59

Лучший метод предотвратить манию величия заключается в педантичном контроле своих успехов и пошаговой проработке собственных слабых мест и ошибок с одновременным мониторингом опыта, людей и учений, которые вносят свою лепту в расширение ваших горизонтов. Против здоровой, обоснованной уверенности в собственных силах вряд ли можно что-то возразить, кроме того, она предотвращает проникновение страха и концентрирует сексуальный магис.

Очень нечеткая разновидность мании величия – это мания преследования и называние себя «несчастной жертвой обстоятельств». С одной стороны, за этим стоит и низкая самооценка, с другой стороны, самооценка завышенная, когда человек считает себя значительным настолько, что против него может быть задуман заговор.

Все сказанное про манию величия с соответствующими поправками относится и к иллюзиям. Только ради полноты мы рассматриваем их в отдельной главе, потому что они представляют довольно серьезную опасность для магии секса. Субъективная природа магии, к сожалению, не оставляет никаких надежных правил для предотвращения иллюзий.

Если иллюзии появляются вкупе с манией величия, то это предварительно запрограммированная катастрофа.

Ведь именно в магии должен преобладать здоровый скептицизм. Мы не имеем в виду псевдоскептицизм недалекого материализма, чья «объективность» базируется на предрассудках, которые он пытается подтвердить опытным путем. Здравый скептицизм рассматривает любое магическое событие во всех подробностях и выносит оценки на основе достоверных сведений. Его ревизии, как часто неверно понимается, необязательно должны иметь чисто материальную природу. Контроль больше осуществляется с помощью магических средств. То есть не нужно противопоставлять «ученых» парапсихологов и парафизиков с «неучеными» магами.

Очень хороший пример такого отношения – это ревизия Алистера Кроули поведанной ему Книги Закона. Когда в 1904 году он «получил» эту книгу, то сначала, по его признанию, он не осознал ценности этой книги. Только дальнейшие многолетние открытия внутренних взаимосвязей текста и обстоятельные каббалистические расчеты смогли убедить его в том, что в этой книге он нашел свою истинную волю и свое предназначение. Его магические дневники раскрывают способ, как магу можно поступать с явлениями такого рода. Всем читателям, интересующимся как личностью магистра магии, так и психологией магии, рекомендуется основательное изучение сочинений Кроули.

Магический бред отношения это обоюдоострый меч. С одной стороны, в некотором количестве он необходим магу, чтобы тот мог проверить результаты магической операции и принять их как таковые. Так, например, ему нужно интерпретировать каждое на первый взгляд «случайное» событие и балансировать на тонком канате между реальным озарением и таким же реальным помешательством. Легкий намек на бред отношения всегда необходим, ведь помещая человека в центр вселенной, маг совершает божественный акт, что опять же умножает магические силы этого человека.

Однако уже здесь возникает некая избыточность. Снова мы не можем установить никаких четких правил, как избежать этой опасности, ввиду субъективности этого феномена. Приведем пример, иллюстрирующий упомянутые выше опасности и некоторые другие. Маг принимает «откровение», которое сообщает ему, что избран для спасения мира от некой космической катастрофы, потому что он якобы имеет безупречную репутацию и в конце получит причитающееся ему вознаграждение (мания величия + иллюзия).

Конечно, это может маскироваться смирением («я всего лишь инструмент», «главное не я, а само дело»), что сочетает страх ответственности + иллюзии. Из того, что все светофоры переключаются на «зеленый», как только он к ним подъехал, он делает вывод, что вселенная на его стороне (бред отношения). Это позволяет ему все больше вживаться в роль спасителя мира (фанатизм). Он объявляет своим друзьям и знакомым о своей «новой» миссии и пытается обратить их в это спасительное учение. Когда те, смеясь, отворачиваются от него, сначала он чувствует себя «непризнанным пророком», но с повторением неудач это чувство превращается в тяжелую депрессию, пока маг не начинает подозревать весь мир в преследовании (и теперь вдруг все светофоры показывают красный!) и развивается синдром «мученика» (мания преследования + низкая самооценка).

Вы можете возразить, что подобная краткая биография могла бы принадлежать так же любому религиозному фанатику, и это действительно так. Явление, когда магия становится религией, возникает нередко. В рамках этой книги мы, к сожалению, не можем подробно перечислить множество достоверных магических элементов в мировых религиях и подкрепить доказательствами прежний тезис, что любая религия в сущности представляет собой разбавленную форму магии для народа, даже если когда-то была начата как «движение меньшинства». Так же как с конструктивной стороны объединяются друг с другом и ведут к трансцендентности магия и мистика, так с деструктивной стороны объединились магия и религия, чтобы превратиться в оболочку иррациональной идеологии.

В магии секса этот феномен особенно опасен, так как честность в вещах сексуального порядка – весьма щекотливый и сложный предмет. История знает бессчетное количество магических и псевдо-магических сексуальных культов, которые, кажется, были основаны только для того, чтобы создать религиозное алиби сексуальным фантазиям своих основателей и ввести в заблуждение себя и других. Поэтому осторожность всегда приветствуется, если вы вступаете в контакт с такого рода течениями. Даже в магии водятся волки в овечьей шкуре (собственно как и овцы в волчьей шкуре!).

Фанатизм – это часто сплав описанных выше опасностей магии секса. Его очень сложно идентифицировать. Ведь маг должен непоколебимо отстаивать свое дело и не позволять вводить себя в заблуждение, и есть магические этапы развития, которые проходит почти каждый маг, когда он пытается проповедовать всем и каждому.

Если собственная магия не приносит результатов, то навряд ли она будет успешно продолжаться. Если же магия принесла настоящий успех, либо человек вообразил его себе, ситуация меняется. Фанатизм это всегда дурное явление, ведь его питает подспудный страх, в котором человек не признается сам себе, – страх заблуждения. Чрезмерное желание даровать блаженство скрывает в своей тени сильное стремление к разрушению, что демонстрируют крестовые походы и все якобы «религиозные» войны.

Если вы столкнулись с фанатичными магами, единственным грамотным советом будет держаться от них подальше. Дискуссии с фанатиками ни к чему не приводят, но могут вызвать сильное раздражение, которое может довести до открытой борьбы.

Часто фанатизм помогает, правда неосознанно, энергетическому вампиризму. Предводители могут питаться энергией своих последователей, что является одной из причин, почему часто на ведущих политиков сложно повлиять магическими средствами. Если же контрагент обладает еще и сексуальной харизмой, становится совершенно невозможным причинить ему что-либо, так как он работает с всесильными пра-энергиями своих учеников и последователей.