Пища Богов. Секреты долголетия древних - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Прокопенко cтр.№ 47

Генетик Михаил Бородачев так оценивает феномен солнцеедов: «Мыслеформы имеют материальное воплощение. Эти люди способны за счет силы мысли организовать матричную структуру и создать белковую молекулу, даже не задумываясь, как она устроена. Просто вызвать в своем подсознании образ белковой молекулы, и у них в организме нехватка белка восполняется за счет вот этой матричной структуры».

Еда в обычном понимании солнцеедам не нужна. Они подпитываются энергией эфира, то есть окружающего нас пространства. Им необходима только питьевая вода, причем в небольших количествах, в зависимости от количества израсходованной энергии. Стакана в день иногда даже бывает много.

Константин Ропаев уточняет: «Каждый человек вдыхает и выдыхает влагу при дыхании, каждый человек потеет. И сказать, что, если человек в течение двух суток, условно, не пил воду, потому что он в рот не брал воду из стакана, что влага к нему не попадала — это глупо. Потому что многие говорят, что до 30 литров переходит через легкие туда-обратно за сутки. То есть как можно сказать, что человек не пил воду? Пил».

Еще недавно это казалось фантастикой. А сегодня в мире уже насчитываются тысячи человек, которые вообще не едят. Говорит Михаил Бородачев: «Джасмохин — известная американка — ездит по всему миру, демонстрируя то, что она ничего не ест и не пьет. Но это уже сложившиеся организмы в детстве, и во взрослой фазе они действительно могут синтезировать — это так называемый холодный синтез».

Константин Ропаев не всегда был солнцеедом. В молодости он любил жирную пищу, редко отказывался от алкогольных напитков, да и весил немало — более ста килограммов. И вдруг в его сознании словно что-то перевернулось. Вначале он увлекся вегетарианством, затем два года был сыроедом и наконец сделал вывод, что человек — это биологический робот, который свой мозг может настроить на любые частоты окружающего нас мира и в зависимости от этого получать для своей жизнедеятельности энергию либо из пищи, либо из космоса. Константин выбрал космос.

«Люди меня просят рассказать немножко о своем опыте — я привожу примеры, что фактически, если даже взять медицинское описание ломки наркомана, привязанности, — один в один пищевая наркомания, один в один, даже ничего придумывать не нужно, просто под кальку, — объясняет Константин. — Берешь наркоманию обычную, меняешь слова «наркотическая зависимость от препаратов», ставишь «от еды», и вот мы с людьми общаемся на всяких семинарах по этому поводу. Один в один. Полностью идентичная зависимость».

Возможно, это и так. Но возникает вопрос: зачем тогда человеку даны желудок, слюна, рефлексы? А может, Всевышний просто предоставил всем свободу выбора — как жить, чем питаться и питаться ли вообще? Или еда — это и есть один из кругов ада, то самое испытание, через которое каждый должен пройти, чтобы понять самого себя и по-своему ответить на самый главный вопрос: под каким соусом сервирован смысл нашей жизни?

«Вопрос состоит в том, кто такой человек современный? — говорит Михаил Бородачев. — Если мы будем говорить, что современный человек — продукт эволюции земных форм, протообезьяна какая-то, которая достигла человеческого уровня, — это будет одна теория. А есть другая — теория палеоцивилизации. Были цивилизации на планете Земля, которые развивались во времена динозавров, например, и существовали параллельно с ней. Это были высокоразвитые существа, тоже люди, можно сказать, потому что планета Земля — это планета людей».

Благоговейное отношение к еде мы видим в самых разных проявлениях. Некоторые люди во время приготовления пищи беззвучно молятся, кто-то задействует музыку, игру на различных инструментах, полагая, что это изменит качество приготовляемого блюда.

Что объединяет их, разных и незнакомых? Восприятие еды как святыни. Когда еда — ритуал, когда во время ее приготовления повар выражает свое восхищение, пища приобретает божественную силу, становится «чистой» и полезной. И это знание передается из поколения в поколение от тех, кто видел богов своими глазами.

Наши предки жили намного дольше нас, примерно до 200 лет, и никаких болезней не знали, поскольку питались по рецептам богов. Но со временем знания были утеряны. До нас дошла лишь цитата древних долгожителей: «Питаться надо точно так же, как и дышать».

Но что зашифровано в этих словах? Возможно, смысл в том, что пищу надо употреблять, не переедая и не напрягаясь? А может, пища богов — это не отдельные яства, украшающие стол, а нечто другое, связанное с окружающим миром и той самой неисчерпаемой энергией, которую можно получать из глубин нашей Вселенной?

В мае 2008 года общественность была потрясена сенсационным заявлением Ватикана в лице его главного астронома Хосе Габриэля Фунеса. Впервые за 2000 лет своей истории католическая церковь признала существование инопланетных цивилизаций и допустила возможность того, что древние пришельцы могли прилетать на Землю и влиять на развитие науки, культуры, земледелия!

Вряд ли такое смелое утверждение было сделано без ведома папы римского. К тому же Ватикан уточнил, что вера во внеземную жизнь никак не противоречит вере в Бога, ибо инопланетян тоже создал Господь.

Но что заставило католическую церковь изменить былые представления, да и вообще поднять этот вопрос? Что дало повод церковным деятелям назвать пришельцев, которые спускались с небес и вступали в контакт с нашими предками, ангелами высоких технологий?

Высказывается Вадим Корпачев, доктор медицинских наук: «Религия говорит — это Бог. Но если боги все дали, тогда возникает вопрос: для чего боги? Я когда-то разговаривал с религиозными лидерами и задал такой вопрос: «Для чего Бог создавал все сущее?» Они мне ответили так: «Чтобы себя восславить». Значит, он тщеславный? Это не очень божественное качество. Если что-то создавалось — думаю, оно создавалось для чего-то. Не может быть беспричинного созидания».

А если причиной является такое понятие, как любовь к своему детищу? Ведь когда мы пытаемся накормить своего ребенка, свою семью, мы же не задумываемся, ради чего это делаем. Все получается как бы само собой. Мы просто достаем продукты и начинаем готовить, творить, созидать. И бескорыстно вкладываем частичку своей души в приготавливаемое блюдо, чтобы доставить радость тому, кому эта пища предназначена.

Любовь — это и есть проявление божественного начала.