Как почистить свой `сосуд кармы` - читать онлайн книгу. Автор: Александр Свияш cтр.№ 24

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Как почистить свой `сосуд кармы` | Автор книги - Александр Свияш

Cтраница 24
читать онлайн книги бесплатно

Таким образом, у Ирины нет семьи, интересной работы. Она обижена на судьбу и на свою неудавшуюся жизнь.


Диагностика ситуации

В этом случае мы встречаем девушку с явно заниженной самооценкой. Она родилась впечатлительным, робким и мечтательным ребенком. Атмосфера скандалов в семье не способствовала раскрытию ее талантов. Родители, увлеченные выяснением своих отношений, не могли много внимания уделять своему ребенку. В целом, желая ей добра и руководствуясь своими идеалами, они буквально навязали Ирине учебу в экономическом ВУЗе при полном отсутствии у нее интереса и способностей к этой однообразной и требующей большого внимания деятельности. Ее природная склонность к гуманитарным наукам или искусству родителями в расчет не бралась (логика здесь вполне житейская — сколько может заработать художник, а сколько — работник банка).

В итоге у Ирины возникли следующие ошибочные убеждения, мешающие ей жить.

Клапан 1: осуждение себя, своего несовершенства. Будучи ребенком мечтательным и чувствительным, Ирина очень эмоционально реагировала на все грубости и оскорбления, которыми так активно обмениваются подростки в детстве и юности. У нее сформировался комплекс неполноценности (программа осуждения себя), который предопределял все ее поведение в дальнейшей жизни. Она стала избегать шумных компаний, в одежде стала предпочитать бледные и бесцветные тона, большую часть свободного времени стала проводить дома за книгами и мечтаниями.

В итоге ее жизнь стала бесцветной и безрадостной. Некоторое удовлетворение она находила в книгах и в музыке, но это не способствовало ее процветанию во внешнем мире. Создался замкнутый круг: осуждая себя, она сторонилась людей и их развлечений. И люди, видя ее закрытость, не стремились к контактам с нею.

Ситуация усугубилась энергетическими взаимодействиями Ирины со своей матерью. Поскольку ее мать обладала совершенно очевидной идеализацией своей способности контролировать окружающий мир, она непрерывно поучала всех, как нужно жить. В итоге муж сбежал от ее поучений, и дочь тоже в силу своих возможностей разрушала ее идеал благополучной семьи. За эту идеализацию Природа стала перекрывать матери Ирины естественные источники поступления жизненных сил — из внешней среды.

Но жить-то ей хочется, поэтому ее организм стал искать другие источники жизненных сил. И нашел — сначала в организме мужа, затем — дочери. Она стала провоцировать их на вспышки гнева, во время которых она получала порцию жизненных сил, которых хватало на два-три дня. После этого опять возникал дефицит внутренних сил и нужно было вновь провоцировать скандал. Это типичные взаимоотношения «вампир — донор», где донором выступает Ирина, а вампиром — ее мать.

Таким образом, одной из причин пониженной энергетики (а, следовательно, и самооценки), являлось энергетическое донорство Ирины по отношению к своей матери.

Второй причиной ее заниженной самооценки является неконтролируемая и необузданная работа ее «словомешалки», то есть неуправляемой работы ума. Бег мыслей настолько захватывает и увлекает ее, что она перестает воспринимать окружающий мир. Отсюда появляется потеря внимательности и проблемы на работе. Интенсивно работающая «словомешалка» погружает ее в мир фантазий и идеализаций, создавая недовольство собой и окружающим миром. Одновременно она же отнимает у Ирины остальные жизненные силы, делая ее неспособной к успешному существованию в реальном мире.


Долой «словомешалку»!

Фактически, любая неконтролируемая работа «словомешалки» является психическим нападением на человека изнутри него же! Человек с неконтролируемым бегом мыслей в голове может смело сказать про себя: Мой неконтролируемый ум нападает на меня и отнимает у меня жизненные силы!

Именно он является причиной сомнений, переживаний, депрессий и других негативных состояний, мешающих благополучному и радостному отношению к жизни. Куда «словомешалка» откачивает наши жизненные силы — неизвестно. Скорее всего, к эгрегору несчастной жизни. Или куда еще. Но нам не очень важно — куда. А очень важно — чтобы этого не было!

У Ирины «словомешалка» запущена с самого детства. В некоторых профессиях это неплохо — для писателей или поэтов, например. Но для кассиров или экономистов это — гибель! Поэтому Ирине для повышения самооценки и снятия осуждения себя необходимо остановить свою «словомешалку». Как это можно сделать, мы уже подробно рассказывали в других книгах.

Следующий открытый клапан: идеализация семейной жизни, взаимоотношений между людьми. Еще в детстве Ирина придумала себе «прекрасного рыцаря», который придет и заберет ее в обеспеченную и интересную жизнь. Подобные мечты, навеянные романами Грина и других романтических писателей, посещают в юности почти всех. Но затем для большинства подростков реалии жизни становятся сильнее романтических грез, и они начинают приспосабливаться к прозаической действительности. Для большинства, но не для всех. В силу природных особенностей (зрелой кармы, видимо) у Ирины работа «словомешалки» оказалась сильнее желания (или воли) к процветанию в реальной жизни. Годы шли, а она оставалась в мире грез, все больше отрываясь от мира реального.

В таком случае необходимо особое внимание и усилия для остановки «словомешалки» и развития умения адекватно воспринимать реальный мир. Но у родителей Ирины, занятых собственными проблемами, не хватило времени (или умений) для включения девочки в реальный мир.

Сегодня, уже во взрослом возрасте, Ирина сама ощутила свои отличия от большинства людей. Эти отличия вовсе не являлись источником гордости и удовольствия, а наоборот, приносили немалый дискомфорт в ее жизнь. Она не понимала причин своей невнимательности и частых депрессий. А ведь все это вызывала неконтролируемая работа «словомешалки»! Стоит только обратить на нее пристальное внимание, как она остановится, и большинство проблем останутся только в воспоминаниях.

Поскольку Ирина держала в голове образ «прекрасного рыцаря» (идеализация людей и семейной жизни) и мало обращала внимания на реальных юношей, то, по общему правилу кармического «воспитания», ей в мужья должен был достаться мужчина властный (до самодурства), хамоватый, гулящий.

И действительно, на Ирину активно обращали внимание мужчины восточного происхождения. Так, замуж ее звали чеченец и грузин (которые обеспечили бы ей «воспитание» по полной программе). Но они настолько расходились с ее идеалом, что любовь не смогла победить разум. А другие юноши не могли «воспитывать» ее, как следует, поэтому они исчезали из ее жизни. Единственный ее кавалер был татарином, но и он, видимо, оказался недостаточно «хорош» для полноценного «воспитания», и они расстались.

Еще один активно работающий клапан: обида на жизнь (в частности, на своих родителей). Активно работающая «словомешалка» уже давно сравнила реальную жизнь с той романтической моделью, которая существовала в уме Ирины. Конечно, реальная жизнь была гораздо хуже, что явилось основанием для обид на действительность. А чем больше обид, тем хуже жизнь — именно так нас воспитывают, к сожалению. Мы бы наверняка предпочли другие, более гуманные методы, но нашим мнением никто не интересуется. А могли бы.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению