Совершенный мозг - читать онлайн книгу. Автор: Дипак Чопра, Рудольф Танзи cтр.№ 64

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Совершенный мозг | Автор книги - Дипак Чопра , Рудольф Танзи

Cтраница 64
читать онлайн книги бесплатно

Если вы посмотрите назад, на свое прошлое, вы увидите, что на самом деле вы уже неоднократно совершали это путешествие. В детстве вы надеялись стать взрослым. После двадцати вы уже верили в то, что это возможно. Теперь вы знаете, что вы взрослый. Вы надеялись, что кто-то полюбит вас; вы верили, что со временем вас полюбят, и теперь вы знаете, что вас полюбили.

Если этот естественный переход не произошел, значит, что-то пошло не так, потому что жизнь развивается так, чтобы желания реализовались.

Конечно, мы все знаем об опасностях ложных иллюзий. Вы можете сказать себе: «Я знаю, что добьюсь успеха», когда на самом деле вы всего лишь надеетесь на это.

Развод может означать, что вы не знали, действительно ли вас любили. Подростки, негодуя на своих родителей, обычно не знают, кому доверять. Можно привести сотни других примеров разбитых мечтаний и невыполненных обещаний. Но гораздо чаще прогрессия надеюсь – верю – знаю работает. Желания – это то, что способствует реализации жизни. То, на что вы надеетесь, однажды вы будете определенно знать.

Полнота осознания играет здесь значимую роль. Она помогает не оказаться в ловушке пустых желаний и ложной веры, которая не основана на реальности. Вы действительно знаете и можете доверять этому.

Как выглядит знание

Когда вы действительно знаете что-то по-настоящему, происходит следующее:

• Вы не принимаете на веру мнения других людей. Вы выясняете все сами.

• Вы не сдаетесь быстро. Вы продолжаете исследовать вопрос, несмотря на тупики и фальстарты.

• Вы уверены, что у вас хватит решимости и любопытства, чтобы узнать правду. Полуправда вас не удовлетворит.

• То, что вы действительно знаете, вырастает изнутри. Это делает вас другим человеком, настолько другим, насколько отличаются два человека – влюбленный и нет.

• Вы доверяете этому процессу познания и не позволяете страху или унынию мешать ему.

• Вы обращаете внимание на свои эмоции. Правильный путь интуитивно чувствуется как верный и ясный; а неуверенность всегда дает о себе знать.

• Вы выходите за рамки рассудка в тех областях, где на самом деле играют роль интуиция, озарения и мудрость. Они стали реальными для вас.

Этот сценарий универсален. Он относится и к ищущему просветления Будде, и к любому молодому человеку, учащемуся строить отношения или ищущему свою цель в жизни. Разделяя процесс на компоненты, легче работать с великими вопросами о жизни, любви, Боге и душе. Вы можете работать над одним аспектом, потом над другим. Вы склонны всегда поддаваться мнению окружающих? Вы не доверяете своим собственным решениям? Любовь слишком тяжела и запутанна, чтобы исследовать ее глубоко? Это преодолимые препятствия. Они – часть вас, и поэтому ничто не может быть вам ближе или интимнее.

Но давайте будем еще более конкретными. Подумайте о проблеме, которую вы хотите решить – о чем-то очень значимом для вас. Это может быть нечто философское, вроде «В чем смысл моей жизни?» или «Любит ли меня Бог?». Это могут быть ваши взаимоотношения с близким человеком или даже проблемы на работе. Выберите какую-то трудную для решения проблему, в отношении которой вы испытываете сомнения, сопротивление и зацикленность.

Что бы вы ни выбрали, поиск ответа, которому можно доверять, предполагает принятие определенных шагов.

ПЕРЕХОД ОТ НАДЕЖДЫ К ВЕРЕ И ЗНАНИЮ

Шаг 1: Поймите, что ваша жизнь призвана прогрессировать.

Шаг 2: Поразмышляйте над тем, как хорошо по-настоящему знать что-то, а не просто надеяться и верить. Не соглашайтесь на меньшее.

Шаг 3: Запишите свою дилемму. Составьте три отдельных списка: на что вы надеетесь, во что вы верите, что вы определенно знаете.

Шаг 4: Спросите себя, почему вы что-то определенно знаете.

Шаг 5: Примените то, что вы знаете, к тем областям, где у вас есть сомнения, где сегодня существуют только надежда и вера.

Теперь вернемся к вопросу о Боге или душе. Мы взяли вопрос, который большинство людей считают мистическим, требующим веры, и разбили его на несколько частей. (Мозг любит работать последовательно и методично, даже когда речь идет о духовности.) Первые два шага – психологическая подготовка; последние три призваны очистить ваш разум и открыть путь для знания. А сейчас давайте применим эти шаги к Богу.


Шаг 1: Поймите, что ваша жизнь призвана прогрессировать

В духовном плане прогрессия означает желание примириться с Богом, вы чувствуете себя достойными и знаете, что вам будет польза от общения с любящим божеством. Вспомним знаменитое пари Паскаля [26] , которое говорит о рациональной пользе веры в Бога, потому что, если вы не уверовали в Бога, а он все же существует, вы рискуете оказаться в аду [27] . Проблема в том, что пари Паскаля основано на страхе и сомнении. Ни то, ни другое не является хорошим стимулом для духовного роста. Лучше представьте, как хорошо будет знать о том, что Бог есть, а не как плохо будет, если вы проиграете пари.


Шаг 2: Поразмышляйте над тем, как хорошо по-настоящему знать что-то

Здесь вы размышляете о том, как найти Бога не в рамках веры, а в рамках вашего опыта. Если вы чувствуете сомнения и опасения – которые все мы имеем по поводу Бога, – не отмахивайтесь от них. Подумайте над вероятностью того, что обвинения, выдвигаемые против Бога, – это, возможно, еще не вся история. Несмотря на все несчастья человечества, в которых обвиняют Бога (геноцид, войны, атомное оружие, деспоты, преступность, болезни и смерть), этот вопрос остается открытым. Ведь любящий Бог может позволять людям совершать ошибки и приходить к знанию своим путем. Однако не спешите с выводами. Согласитесь с тем, что вы по крайней мере в своей собственной жизни вольны решить проблемы насилия, вины, стыда, тревоги и предрассудков. Менять мир надо начинать с себя. Расти духовно самому, а не только оплакивать многолетние человеческие страдания.


Шаг 3: Запишите свою дилемму. Составьте три отдельных списка: на что вы надеетесь, во что вы верите, что вы определенно знаете

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию