Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации - читать онлайн книгу. Автор: Александр Никонов cтр.№ 81

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации | Автор книги - Александр Никонов

Cтраница 81
читать онлайн книги бесплатно

В США на программу чипизации населения выделены миллиарды долларов. В некоторых аэропортах уже есть специальные проходы, куда без очереди могут идти люди с вшитыми чипами либо носимыми идентификационными карточками (содержащими чип с биометрическими данными человека).

А теперь представьте себе устройство, работающее внутри человеческого тела от его же тепла, которое может делать медицинские анализы — например, определять концентрацию деформированных клеток эндотелия — предвестника инфаркта — в крови. Это значит, что инфаркт можно будет предсказать за полмесяца, то есть попросту не доводить до него.

Просто потерял сознание и упал? По изменившимся биопоказателям такое устройство определит и самостоятельно пошлет сигнал в скорую. И у едущей бригады уже будет на руках весь анамнез и возможные причины потери сознания. Разве плохо?

А теперь зайдем с другой стороны — со стороны вещей. Чтобы снизить кражи автомобилей, их кузова (а иногда и двигатели) нумеруют. Каждый из сотен миллионов кузовов на планете имеет свой персональный номер. Мы к этому привыкли. А не так давно Министерство обороны США заявило, что хочет использовать на всем военном имуществе электронные номера-метки по типу тех, что лепят в магазинах на товары, чтобы звенело при выходе — для учета, контроля, инвентаризации. Аналогичная идея возникла и по поводу контроля над лекарствами — для борьбы с подделками: и в Евросоюзе, и в США каждую упаковку лекарств планируют оснастить миниатюрной индивидуальной радиометкой. Так сказать, дать «паспорт» каждому флакону и коробочке. По нему можно отследить судьбу лекарства — кем было произведено, когда поступило в продажу, где куплено.

Но такими метками можно оснастить любой товар! И тогда на «скрещении» множества меток — человеческих и товарных — мы получаем принципиально иной мир. Мир, в котором всегда можно отследить, кто, что и когда купил. Это опять-таки удобно. Примерно так работают поисковые системы в Интернете — они запоминают, чем вы интересуетесь, и потом предлагают это вам в виде персональной — только для вас! — рекламы. Метод можно перенести и в мир реальный: система запомнила вас, и к вашему приходу в вашем любимом магазинчике возле дома вас уже ждут заранее заказанные для вас половина копченой гусиной тушки и две бутылки темного пива вашей любимой марки.

В таком мире невозможно что-либо украсть, поскольку нельзя продать — метка, вмонтированная в товар, в информационных сетях закреплена за владельцем. А если злоумышленник выломает метку? Продажа товара без метки уже вызывает у клиента подозрение:

— А где вы это взяли, и не привлекут ли меня потом за скупку краденого? Пожалуй, я не буду у вас покупать…

И правильно! Поскольку в мире, где отсутствуют наличные, сложно купить ворованное — придется ведь переводить деньги со своего счета на счет вора! В этом мире ничего нельзя произвести «налево» и невозможно не заплатить налоги. Здесь быстро можно поймать насильника, потому что за каждым тянется информационный след…

И я вам больше скажу. На следующем этапе технического развития можно будет обойтись и без чипов. Потому что каждый человек и так индивидуален. И физически, и хронологически. Идентификация возможна не только по радужной оболочке глаз, дактилоскопии пальца или тепловому рисунку подкожных сосудов лица. Но и по временному следу. Ведь каждый человек когда-то где-то родился и начал свой жизненный путь в пространстве. Причем эта «мировая линия» непрерывна! Человек всегда попадает из точки А в точку В через какие-то промежуточные пункты. И если мы знаем, что некто, называющий себя сейчас «партайгеноссе Штирлиц», пришел к нам из пункта А, а ранее он был в пункте В, а родился в Берлине — и вся его линия жизни нам видна без странных разрывов от сегодняшнего момента до момента рождения, значит, это действительно настоящий Штирлиц, а не какой-то там русский шпион Исаев. А уж совпадение биометрии во всех точках жизненного маршрута нам это лишний раз железно подтверждает.

Страшно?

Не хотите жить в полностью прозрачном мире?

А почему? Есть, что скрывать?

Существование в таком мире действительно возможно только в том случае, если вам нечего скрывать. Но все наши сегодняшние опасения идут только от несовершенства нашего сегодняшнего мира — от того, что всем нам сегодня есть что скрывать. Недоплаченные налоги, превышение скорости, сказанные в горячке слова…

Но если…

Если налоги невысоки, а значит, необременительны, и есть право голоса, чтобы на них влиять, то бишь существует уверенность, что и дальше они останутся низкими… При этом бюджетники налогов вообще не платят, ибо глупо это — перекладывать из одного государственного кармана деньги в другой через третий; глупо и затратно, поскольку на перекладывание тоже уходят деньги в виде зарплаты перекладывающим чиновникам…

Если скорость на дороге не ограничена от балды, как это в 90 % случаев происходит сегодня…

Если за слова и мысли не карают, потому что принцип свободы слова и мысли соблюден на деле…

Если вы живете в свободной стране или, скажем шире, свободном общепланетарном социальном пространстве, то вам опасаться нечего. И тогда вы не получаете от прозрачного мира никаких минусов, но пользуетесь в полной мере всеми плюсами его открытости и безопасности.

Общество, которое сильно переживает за приватность и тайну личной жизни — нездорово. Когда в вашей квартире и в вашей душе чисто и убрано, вы без стеснения пригласите гостей. А коли по углам дома или души завелась черная плесень, мысли и вещи раскиданы в полном беспорядке, тогда, конечно, есть повод стесняться и кричать и нерушимости личной тайны. А всего-то надо — не быть свиньей.

Приватность есть просто инструмент, позволяющий совершать неблаговидные и стыдные поступки. Если же стесняться нечего…

Есть такой метод у спецслужб — допрашивать голого человека. Потому что голый ощущает себя перед людьми одетыми абсолютно беззащитным. Не будем ли и мы в абсолютно прозрачном обществе ощущать себя голыми перед лицом системы? Хм… В Германии в общественных саунах голыми парятся вместе мужчины и женщины. И никто никого не стесняется. Люди чувствуют себя нормально и спокойно. Почему? Потому что кругом все голые! Так что если перед «прозрачными» людьми столь же прозрачна и власть, никаких психологических зажимов граждане испытывать не будут.

Когда вы ходите по магазину и выбираете покупки, за вами следят камеры наблюдения, на вас смотрят другие покупатели, и вас это ничуть не беспокоит. Напротив, людность и присутствие свидетелей есть признак безопасности, недаром граждане предпочитают широкие проспекты, а не темные подворотни, где можно и по чайнику получить. Если вы сами открыты и наблюдают за вами открыто, можно ли это назвать слежкой? Нет, конечно. Это просто жизнь. Так чего же нам бояться открытости, которая есть синоним безопасности жизни? Вы и сами сможете наблюдать за властью, причем во всех мелочах.

По сути, мы живем в таком мире уже сейчас (или, по крайней мере, вступаем в него), просто мораль за фактическими изменениями не успевает, отсюда и крики о необходимости защиты частной жизни. По мере погружения в прозрачный мир изменится и мораль: если тебе есть что скрывать, значит, ты делаешь что-то недоброе.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию