Своей земли не отдадим! - читать онлайн книгу. Автор: Николай Кондратенко cтр.№ 44

Но это новая, мне кажется, тенденция, может быть, кто-то возразит, реинтеграция в Россию и адаптация русских к современным условиям. Они говорят: мы хотим принять участие в осуществлении реформ в России, в современной жизни, мы хотим стать полноценными русскими на своей родине. Существует такой сейчас институт, несколько лет тому назад был создан, «Эрик Франция». Это как раз вот тот институт, во главе с нашим, кстати, соотечественником, академиком международной академии информатизации Сидоренко, который возглавляет этот институт по адаптации и реинтеграции соотечественников, русской эмиграции и международной солидарности соотечественников. Так вот, видимо, эту тенденцию надо учитывать в нашей деятельности, в наших контактах, потому что мы много теряем, но мы можем и приобрести людей, которые хорошо понимают, поняли, когда прожили много лет за рубежом, даже в прекрасной стране Франции, в прекрасном городе Париже, что такое родина.

И вот на этом я хотела бы остановиться, просто сказать о том, что нужно подумать о наших соотечественниках в дальнем зарубежье и, может быть, отразить в будущих законодательных актах их возможность возвращения на родину, соблюдения и защиты их исконно русских прав и интересов. Спасибо за внимание.

Председательствующий. Слово предоставляется Никитину Анатолию Алексеевичу, депутату Государственной Думы.

Никитин A.A. Уважаемые коллеги, я депутат от Рязанской области. Есть такая гипотеза, что слово «Рязань» происходит от мордовского слова «ерьзянь» — одного из мордовских народов. Находится область на территории Мещерской низменности, называемой так по имени еще жившего здесь до славян народа мещеры. На территории Касимовского татарского ханства. Моя деревня называется Кочемары, родная моя деревня, означает горькие или бедно живущие марийцы. Так что на моем лице вы можете заметить черты и мордвы, и муромы, и мещеры, и казанских татар, и волжских булгар, и кипчаков-половцев, а возможно даже и монголов. Потому что в Касимовском ханстве одно время даже правили потомки Чингисхана. То есть типичное русское лицо. (Аплодисменты).

А теперь по существу проблемы. Мы неоднократно на заседаниях комитета, на заседаниях рабочей группы, экспертов, мы, авторы этого законопроекта, размышляя над ним, имели в виду три направления.

Во-первых, есть ли вообще проблема русского народа. Значит, нужно ли какие-то вопросы государственно-правового положения, административного положения, культурного положения как-то регулировать в правовом отношении? Нужен ли какой-то акт нормативный в этом отношении? Вот, это первый вопрос.

Дальше. Какой акт должен быть, если мы с ним согласимся: или об общих принципах национальной политики в России, или специально о русском народе? И вот, склоняясь все больше и больше ко второму варианту, мы стали больше внимания уделять именно уже содержательному наполнению этого законопроекта, с тем чтобы, во-первых, он был бы действенным для русского народа, и, во-вторых, в никоей мере не ущемил права других народов России.

Я, как член коммунистической партии, член ЦК КПРФ, считаю, что мысли, которые сегодня прозвучали здесь в одних из первых выступлений, в средствах массовой информации о том, что в сегодняшних наших бедах, в этой крови и в жертвах, которые мы сейчас несем, в конфликтах и войнах виновата идея Ленина о праве нации на самоопределение и практика Сталина о создании Советского Союза из 54 национальных государственных образований. Я считаю, причина совсем в другом — в том, что мы как раз предали идеи социализма, предали идеи Ленина и Сталина. И, вспоминая Библию, хочу сказать слова Апостола Павла, что всякая власть от Бога. Я хотя атеист, а скажу, в этом здесь согласен, что и нынешняя власть, и нынешнее положение тоже от Бога. Она нам дана за грехи, что мы забыли советскую власть, забыли общенародную государственную собственность. Вот в чем стала причина того, что у нас сейчас 10 лет идет не просто дележ, а грабеж единой общенародной собственности.

Здесь отмечали многие выступающие, что в тех республиках, которые называются так по живущим здесь национальностям, некоторые, подчеркиваю, некоторые лица, пробравшиеся к власти, считают, что там теперь все это ихнее должно быть: и заводы, и фабрики, и все должности, и вся власть, и культура, и все школы, и все учебные заведения, а русским там вроде бы делать нечего, им места там нет. Вот почему мы считаем, что проблема есть, закон такой обязательно нужен. Что касается прошлого, корней, которые там изложены в советской власти, я скажу, что тогда на практике эти все разделения на 15 союзных республик, 20 автономных, 8 областей… они носили не такой правовой государственный характер, больше на практике… а просто характер этногеографический. И это, где официально, а где просто негласно к чему сводилось? Говорили граждане и наша партия говорила, если возле вас, возле русских, живут 30,40, 50 процентов других народов, вы это учтите при формировании совета областного, республиканского, при других должностях. Если, скажем, первый… ЦК или обком партии из такой-то нации, значит, другой должен быть второй… должен обязательно из другой быть. Вот так это все делалось — во благо народа, во благо всех народов нашей страны.

Поэтому не было ни русской проблемы, ни проблемы другого какого-то народа. Так что сейчас такой закон нужен. Говоря о сущности его, полемизируя с некоторыми выступающими, особенно теми, кто болеет душой за русскую нацию, я бы сказал: ни в коем случае не надо в этом законе никакой специфики русского народа, никакой ведущей роли, никаких привилегий, никакого особого положения, а нужно просто сделать одно: обеспечить утраченное равноправие русского народа. Я повторяю еще раз, что захватили все, захватили собственность и власть, ничего русским не осталось, и оказались русские ущемленными. Поэтому цель законопроекта одна — это утраченное равноправие надо обязательно утвердить в этом законе. И нужен специальный закон, который бы подробно и тщательно, аккуратно все эти вопросы бы разрешил.

Что касается содержания законопроекта. Здесь и сегодня говорилось, и говорится в средствах массовой информации, идет большая критика законопроекта. Я с этой критикой согласен. Вот, скажем, в статье в «Российских вестях» Александр Бахманов так считает, что Дума родила монстрика-ублюдка, как говорится, ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверушку. И ему — Александру Бахманову — жалко закон, жалко наш парламент, жалко себя как гражданина и жалко русский народ, который такой закон разрабатывает.

Да, пока надо признать проект еще сырым, но когда мы над ним поработаем, он как раз будет отвечать нужным критериям.

Кстати о названии. Поскольку я сказал, что речь идет о том, чтобы утвердить равноправие русского народа, я бы так называл его: «О гарантиях равноправия русского народа». Вот такое предлагается название. Не просто о русском народе, а о гарантиях равноправия русского народа. По-моему, это решит многие проблемы: недовольство наших оппонентов и зародит какую-то надежду русского народа.

Теперь о содержании самом. Особенно хочу подчеркнуть 9-ю статью, о ней сегодня говорилось, мне кажется, товарищ Багишаев одобрил мысль о том, что русские имеют неотъемлемое право на поддержку. Здесь я бы хотел усомниться, ведь все-таки идет речь о гражданах другого государства, или имеем ли мы дать право людям нашим, живущим в другой стране. Я бы серьезно эту статью переработал и начал бы со второго абзаца, если у вас в руках есть этот законопроект, что федеральные органы государственной власти, субъекты Российской Федерации оказывают содействие и все прочее, но о том, что мы даем право какое-то, это можно упустить, а меры принимать, которые указаны, надо, конечно, все.