Не наша Russia. Как вернуть Россию? - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Мухин cтр.№ 35

Статья 12, Наложение наказания может быть:

— отсрочено, если Президент или депутат Государственной думы вновь избран, а у члена Совета Федерации не истекли полномочия в регионе;

— отменено, если Президент или член Федерального собрания с отсроченным наказанием при новой оценке избирателей получит вердикт «Достоин благодарности»;

— сокращено наполовину, если Президент или член Федерального собрания с отсроченным наказанием получит вердикт «Без последствий».

Наказания по оценкам избирателей суммируются.

Статья 13. Президент и члены Федерального собрания, которые получили оценку «Без последствий» и не имеют отсроченных наказаний, покидают свои должности без последствий для себя.

6. Время действия Закона

Статья 14, Референдумом по вновь открывшимся обстоятельствам бывший Президент и члены Федерального собрания предыдущих созывов могут быть снова представлены на оценку народа и после получения новой оценки либо наказаны, либо награждены.

7. Незыблемость Закона

Статья 15, Данный Закон принимается на референдуме и не может быть впоследствии изменен или отменен иначе чем всенародным волеизъявлением.

8. Неотвратимость действия Закона

Положения последней главы будут уточнены при проведении собраниями региональных подгрупп согласно статье 15.7.1 Федерального конституционного закона от 28 июня 2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации», да и все вопросы референдума будет уточнены при проведении собраний региональных подгрупп, а в дальнейшем — по процедурам, указанным статьями 15.13 и 15.17 Федерального конституционного закона от 28 июня 2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации».

Это то, что нам всем необходимо вместо революции.

Теперь о реализации перспективы — цели коммунистов. О том, как должен (по моему мнению) или может выглядеть коммунизм. Но начну я не с этого, а с классификации людей, чтобы понять, что ожидает коммунистов при движении к коммунизму.

Ошибка Маркса в классификации требует исправления. Человечество следует прежде всего разделить на три класса: по цели, которую данные индивидуумы преследуют в жизни. А уж потом, если это необходимо, классифицировать по другим признакам, к примеру по отношению к собственности. В основные классы общества людей следует относить так.

Если индивидуум живет ради общества, ради творчества, ради любой другой имеющей для него значение цели, которая в материальном плане ему лично ничего не дает, то такой индивидуум является человеком, и только такие люди способны построить свое общество — гуманизм.

Если индивидуум живет, не задумываясь над смыслом своей жизни, если он не имеет никаких человеческих целей, но строго исповедует нормы человеческой морали, позволяющей обществу существовать, то такой индивидуум относится ко второму классу людей — обыватель.

Если индивидуум живет только для того, чтобы максимально удовлетворить свои животные инстинкты — лень, алчность, похоть, трусость, то такой индивидуум относится к третьему классу — человекообразное животное, сокращенно ЧЖ, или «чиж».

Представители всех этих трех классов homo sapiens следуют своим инстинктам и получают от природы удовольствие при их удовлетворении. Но люди, во-первых, никогда не удовлетворяют свои инстинкты во вред другим людям и, во-вторых, гораздо больше удовольствия получают от реализации своих человеческих целей, а не инстинктов — для них удовлетворение инстинктов не является главным в жизни. Обыватель сдерживает свои инстинкты сам только тогда, когда этого требует мораль, когда «так поступают все». Цель обывателя — «просто жить». А человекообразное животное, в отличие от просто животных, удовлетворение своих инстинктов делает целью и смыслом жизни. Это гипертрофированное животное, которое в рамках человеческой морали может удержать только жестокое наказание.

До последнего времени народные массы СССР, да и других стран мира состояли в основном из обывателей в рамках человеческой морали. Поскольку обыватель над смыслом своей жизни не задумывается, он представляет собой массу, лишенную индивидуальности. Свойства этой массы были хорошо изучены еще в XIX в. Выяснилось, что из-за своей бездумности обыватель воспринимает только простые идеи, причем только целиком. К примеру, если толпа обывателей уверует, что бог есть, то она истово будет в него верить, жестоко расправляясь с теми, кто в бога не верят. Если же обыватель поверит, что бога нет, то толпа больше никаких доводов не воспримет и будет жестоко издеваться над теми, кто в бога верит. В зависимости от того, какие идеи овладевают толпой обывателей, обыватель способен на крайне тупые и подлые поступки даже во вред себе, но одновременно способен и на крайнее самопожертвование и героизм, примером чему, в частности, является героизм советского народа, т. е. героизм советского обывателя в Великой Отечественной войне.

Такие выводы сделала наука, изучающая психологию масс (основоположником этой науки был Ле Бон).

Таким образом, то, куда пойдет в своем развитии любая страна и все человечество в целом, определяет обыватель. Точнее, определяют те идеи, которые в настоящий момент овладели толпой. А в плане идей несчастный обыватель вечно стоит между двумя огнями, как утверждают основные религии — между Богом и Дьяволом. Если люди (Бог) оказываются способными овладеть умами обывателей, то обыватель и такие страны делают могучие рывки в истории, примером чему может служить сталинский СССР. Но если умами обывателей овладевают «чижи, если они убеждают обывателя, что человек рожден для счастья, как птица для полета, а счастье — это не работать, никому и ничему не служить, а побольше жрать и трахаться, для чего нужны деньги, и поэтому деньги не пахнут, то такие общества ожидает судьба Римской империи, которая пала от удара даже недоразвитых варваров.

Пока население Земли было относительно небольшим, а связи между странами были слабыми, борьба между добром и злом — между людьми и «чижами» — вела к процветанию или гибели отдельных сообществ, не приводя к общемировым катаклизмам. Ныне положение изменилось резко, и уже ни одна страна не способна себя защитить от тех идей, которые охватывают обывателя. Сегодня обыватель всех стран объединен в толпу. Теперь уже не отдельная страна или империя, а весь мир стоит на грани катастрофы. И эту катастрофу тупо, но энергично организуют всему миру человекообразные животные — «чижи.

Катастрофа видна невооруженным глазом. Чиж — это прежде всего паразит общества, какой бы статус он ни занимал — капиталиста или адвоката, политика или бомжа, поскольку «чиж» на любом месте старается у других взять больше, чем отдать. Но так можно жить до тех пор, пока обыватель работает и согласен отдавать «чижам» больше, чем получает от них. Однако сегодня тупые «чижи захватили мировые СМИ и через эти СМИ убеждают обывателя, что жить нужно именно так, как они, — брать, но не давать.