Шла бы ты... Заметки о национальной идее - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Сатановский cтр.№ 68

Хотя ничуть не меньше шансов она имеет на то, чтобы распасться или погибнуть в ходе братоубийственной резни общенациональных масштабов. В рамках окончательного торжества индийской, а точнее, индуистской национальной идеи. Которая требует крови ничуть не меньше, чем все прочие национальные идеи такого рода.

Так что не всякая национальная идея во благо. И победить в такой стране, как Индия, она может, лишь с гарантией похоронив эту страну. Что, кстати говоря, относится далеко не только к Индии. «Россия для русских» — тоже гроб с музыкой. Причём не для инородцев, иноверцев и прочей «неруси», а для страны. Вопреки задумкам продвигающей эту идею патриотической общественности. Благими намерениями которой дорога в ад вымощена.

Теоретически на момент составления оглавления книги имелось в виду рассмотреть в этом разделе национальные идеи стран Азии за исключением вышеописанных, а также государств, относящихся к ядру исламского мира. В который входят Индонезия, Малайзия и Бруней, однако «тихоокеанщина» в них доминирует над исламом.

Не то чтобы все они не претендовали на свой собственный особый статус в исламском мире. Тем более что денег для подтверждения этих амбиций у них более чем достаточно. Но от веку занимали и будут занимать там собственную, более чем специфическую нишу.

В том числе в связи с тем, что ислам на Дальний Восток и в Юго-Восточную Азию приходил по торговым путям, а не в результате завоеваний. В итоге чего вынужден был мирно соседствовать с индуизмом, конфуцианством, буддизмом и прочими верованиями, распространёнными среди местных воинственных племён и их правителей. Точнее, сравнительно мирно.

При всей многочисленности азиатских и тихоокеанских государств, о которых идёт речь, перечислить их национальные идеи сравнительно просто. Во-первых, это монархии — бывшие и нынешние. С большим или меньшим флёром парламентаризма. Который в регионе всегда присутствовал, хотя и в примитивных формах. Собрание вождей племён. Раджи, которые подчиняются (или не подчиняются) магарадже. Китайские мандарины, над которыми есть — пусть где-то далеко — Сын Неба. И так далее и тому подобное.

В чистом виде королевская власть в регионе сохранилась только в Таиланде. Он же Сиам. Государство священного белого слона, которое никогда никто не завоёвывал. Опора США во времена индокитайских войн. Страна пяти полов — бедные депутаты Милонов и Мизулина! Отрада иностранного туриста. И на южной границе, под боком у Малайзии, — объект пристального внимания радикальных исламистов и террористических группировок с их вечным стремлением расшатать ситуацию у неисламских соседей.

В этой стране всё просто, как было когда-то по всему миру. Есть король. Он правит, и воля его — закон. Оскорбление достоинства Его Величества наказывается быстро и без малейших сантиментов. А вот с чиновниками, вельможами и правительством всё проще. Внутренних конфликтов в стране достаточно. И вооружённые перевороты всех мастей не новость. Однако свергнуть короля пока ещё никому не удалось. Вот премьер-министра — это на здоровье. Такая специфика строя.

Из прочих региональных монархов, если не считать королей, правящих на крошечных тихоокеанских островах Полинезии и Меланезии, имеет смысл обратить внимание разве что на провинциальных раджей Малайзии — любимцев англичан, которые наряду с испанцами, голландцами и португальцами местную феодальную систему по мере сил сохраняли.

Единственный из всех них, кто в наше время никакому федеральному правительству не подчиняется, имеет своё собственное государство и входит в число богатейших людей на Земле, — султан Брунея. Ну, повезло человеку. Нефть. Да и поди доберись к нему через джунгли острова Борнео. Или, как его называют в соответствии с политкорректностью, Калимантана.

Ещё один характерный тип местной государственности — маленькие Китаи. Которых ровно два: Тайвань, который с КНР когда-нибудь наверняка объединится, и Сингапур. То, что укрепившиеся на бывшем острове Формоза генералы и бюрократы Чан Кайши при поддержке американцев создадут устойчивое государство, можно было предсказать. Всё-таки наследники тысячелетней китайской традиции.

Но что то же самое удастся зажатому между двумя региональными мусульманскими гигантами Сингапуру, расположенному на крошечном нищем острове, населенном в равной мере индусами, малайцами и китайцами, было неожиданным для всех. Сюрприз, однако. Очень приятный для его нынешнего населения.

Скорее всего сыграл роль фактор личности в истории. Если бы Ли Куан Ю не был тем, кем был, этот процветающий высокоразвитый торгово-финансовый оазис на перекрёстке путей между Индийским и Тихим океанами так и остался бы частью Малайзии. И вряд ли в чём-то существенном отличался бы сегодня от прочих её провинций.

Но случилось то, что случилось, и сегодня мы можем уверенно говорить о том, во что способен превратить мангровое болото умный китайский мандарин, не боящийся крови. Дипломатичный, чтобы его не съели агрессивные соседи. Изворотливый. И достаточно прагматичный, чтобы к нему летели со всего мира предприниматели. Привлечённые чистотой страны, безопасностью и идеальными условиями для ведения бизнеса.

Пример, отметим, уникальный. И не в одной только Азии. Расстреливать и сажать в тюрьму ему пришлось, помимо профсоюзных лидеров или бандитов, и своих собственных друзей. Когда и если они пытались использовать своё служебное положение в личных целях. Вследствие чего в Сингапуре нет коррупции. Во всей остальной Азии она есть.

Страны, о которых идёт речь, могут быть более или менее богатыми. Управляться военными хунтами. Как Мьянма или Бангладеш. Или гражданскими правительствами с полномочиями большими, чем у любой диктатуры. Как Шри-Ланка и тот же упомянутый выше Тайвань.

Могут до конца ХХ-го века быть монархиями, как пережившая геноцид красных кхмеров Камбоджа. И Лаос. По сей день остающиеся в тени Вьетнама. Или представлять собой конгломерат территорий. Полуострова и островов, как Малайзия с её британским наследием. Или только островов, как испано-американские Филиппины и португало-голландская Индонезия.

С непременной китайской диаспорой, которую все местные аборигены ненавидят за её зажиточность, космополитизм, образованность, левацкие идеи и приверженность к капитализму (одновременно), да и вообще за то, что за их спинами всем, кто не любит китайцев, видится тень мирового китайского заговора. В данном регионе — с куда большим основанием, чем в России или США.

Хотя наличие неподалёку Большого Китая отнюдь не мешает громить и притеснять местных хуацяо всем, кому вздумается. Поскольку именно китайцы для некитайцев ЮВА — и не только ЮВА — представляют собой то самое крупное, состоятельное, политически нелояльное или подозреваемое в нелояльности космополитическое меньшинство, которое сам Б-г велел громить. Такие местные евреи.

Правда, надо отметить, под воздействием широких контактов с большим исламским миром, которые во времена глобализации развились, как никогда прежде, Джакарта и Куала-Лумпур были подробно проинформированы, что все их беды от евреев и Израиля.