Репортажи со шпилек - читать онлайн книгу. Автор: Жанна Голубицкая cтр.№ 47

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Репортажи со шпилек | Автор книги - Жанна Голубицкая

Cтраница 47
читать онлайн книги бесплатно

Клиента я приняла, покрутилась и поплевала. Полегчало ему или нет, я не знаю. Он ничего не сказал. Правда, телефончик у меня попросил. Но я ему не дала, сказала, что замужем. А к концу второй недели я попросила у Изольды расчет. Сказала, что по семейным обстоятельствам. На самом деле я просто устала участвовать в этой бесконечной мистификации, смысла которой я сама до конца не понимаю. Изольда очень расстроилась, говорила, что уже ко мне привыкла, уговаривала остаться. Даже предлагала найти другую администраторшу, а меня выучить на адепта за счет фирмы. «Тогда возьму тебя в бизнес вторым партнером! Полноценным!» — сулила мне моя работодательница. Вот такая добрая ведьма! Но я все равно уволилась, хотя Изольду вспоминаю с теплом и благодарна ей за науку.

Подвожу итоги своей работы секретаршей у колдуньи. За первый месяц работы Изольда обещала мне пятнадцать тысяч, я отработала всего две недели и получила семь с половиной. Из них три отдала за чудо-зелье, спасшее моего мужа. Итого я заработала всего четыре с половиной тысячи рублей. Зато получила нечто куда более ценное — опыт. Благодаря Изольде, теперь я магически подкована. И если что не по мне, как плюну три раза, прошепчу заговор и обернусь вокруг своей оси, только держись — и муж, и работодатель! С нами, ведьмами, нужно поосторожнее.

Резюме:

Перефразируя известную присказку, на мага надейся, а сам не плошай.

О пользе популярности

Не могу не рассказать одну историю. Она меня весьма удивила.

В свою газету я пишу довольно много, — и часто мои тексты сопровождаются фоторепортажами, где, помимо моих героев, фигурирую я сама. Когда я иду «на дело» — представляясь, к примеру, няней, ищущей работу, я всегда фиксирую процесс скрытой камерой, а потом предоставляю все фотоматериалы нашим бильд-редакторам (это главные по оформлению). Для тех, кто не любит бумажные СМИ, у «МК» имеется функциональный и популярный сайт, где фоторепортажи еще более обширны, так как в интернет-версию издания отправляется также то, что не уместилось на бумаге. Также на момент событий у меня вышло несколько книг, а еще наши коллеги-телевизионщики нередко зовут нас — журналистов печатных изданий — выступить в качестве экспертов в разных ток-шоу. Я всегда соглашаюсь и с удовольствием принимаю участие в телепередачах на близкие мне темы. Это я к тому, что бешеной славы у меня, конечно, пока нет, но людям, которые любят читать в целом и «МК» в частности, знакомо не только мое имя, но и мое лицо. Не знаю, что именно — ТВ, «МК» или мои книги — послужили в данном случае причиной столь неожиданной «магической» любви, но я ее обрела.

Оговорюсь, что социальная сеть «Одноклассники» в нашей редакции заблокирована — наверное, чтобы мы не отвлекались и не расходовали корпоративный трафик на личные нужды. А из дома выходить в Сеть, чтобы пообщаться «ни о чем», у меня чаще нет ни сил, ни времени. Да и дочь все время зависает «Вконтакте» на моем ноутбуке. Но тем не менее аккаунт в «Одноклассниках» у меня есть, на нем висит несколько фоток и много друзей — причем таких, с которыми я поддерживаю контакт не виртуальный, но реальный. И вот звонит мне как-то в разгар рабочего дня одна из моих подруг — не самых близких, но давних. Мы с ней вместе учились за границей, когда мы сами еще были детьми, а наши родители работали в посольстве одной далекой страны. С тех пор мы не теряемся, стараемся друг друга из виду не упускать, но и близко не дружим — у нас разная профессиональная деятельность, да и живем на разных концах нашего мегаполиса, который из-за пробок пересечь сложнее, чем экватор. И вот эта Ольга мне вдруг говорит: «Знаешь, у меня тут просят твой телефон, что делать?» Я, естественно спрашиваю: кто, зачем? Ольга говорит:

— Да какая-то женщина вот уже несколько дней активно ищет тебя через «Одноклассники», говорит, это срочно. Но ты на письма не отвечаешь и вообще редко заходишь на сайт. Вот она, видимо, и стала пытаться тебя разыскать через твои контакты. Наверное, она не только мне написала. Но, возможно, только я ответила. Но, ты знаешь, на такое я не могла не ответить!

— А что написала-то? — удивляюсь я, подозревая, что это как-то связано с моей работой.

— Написала, что твоя семья в опасности, — отвечает Оля. — И что она конкретно знает, кто и каким образом желает тебе зла. Говорит, что хочет поставить тебя в известность.

Спрашиваю Ольгу, есть ли на сайте фотка этой женщины. Подруга сообщает, что фотка есть. Но лично Оля эту даму впервые в жизни видит, и ее анкетные данные ей тоже ни о чем не говорят:

— Да какая-то тетя за полтинник. Внешность такая экзотическая, волосы длинные, черные — как у тебя. Родом откуда-то с Кавказа. В общем, просит твой телефон.

Поскольку дело было на рабочем месте, влезть на сайт и самолично увидеть «экзотическую тетю», я опять-таки не могла. И, подгоняемая как журналистским, так и чисто женским любопытством, я попросила Ольгу дать неведомой даме мой телефон.

В последующие два часа объявились еще несколько моих друзей с «Одноклассников» и сообщили, что им тоже пишет некая загадочная дама — с просьбой помочь ей найти меня. Но, действительно, кроме Ольги, никто с ней в переписку не вступал. Мои близкие друзья знают, что у нас случаются «сумасшедшие читатели», которые могут настойчиво искать автора какой-нибудь статьи — просто для того, чтобы выразить свое горячее согласие. Или, наоборот, горячее, а иногда и агрессивное несогласие. Но причем здесь моя семья? И где же моя экзотическая «спасительница»?

Наконец она позвонила. Голос приятный — низкий, бархатистый, с едва уловимым певучим восточным выговором.

— Здравствуйте, Жанна. Извините за беспокойство, но я хочу вам помочь. Меня зовут Джамиля — как и вас на самом деле. Но не пытайтесь вспомнить, вы меня не знаете. А вот я вас сразу узнала.

— В смысле? — не понимаю я.


Тут позволю себе небольшое лирическое отступление, чтобы объяснить вам, откуда у меня два имени.

Я действительно названа в честь героини Чингиза Айтматова гордым восточным именем Джамиля, которое в переводе с арабского означает «прекрасная». Я это имя люблю, ценю и никогда от него не отказывалась — просто, так сказать, не использую его в обычной жизни. Оно значится в моем паспорте — но знают об этом только мои близкие, а также те, кто по долгу службы проверяет мои документы. Сначала в Джану, а потом постепенно и в Жанну, меня превратила моя русская няня тетя Мотя, когда мне не было и года. Этой простой доброй полуграмотной женщине из-под Можайска было слишком трудно выговаривать заморскую «Джамилю», а между тем она вынуждена была звать меня по имени с утра до вечера, так как сидела со мной с пеленок. Несмотря на арабское имя, родилась и росла я в Москве, поэтому все мои друзья-подружки, начиная с песочницы, пошли по тети-мотиному пути и окончательно переименовали меня в Жанну. Джамилей меня называли только родители и брат, а также полным именем, согласно классному журналу, вызывали учителя в школе, но только тогда, когда хотели отругать. В общем, я привыкла, и с раннего детства отзываюсь на оба имени. С той разницей, что когда я слышу обращение «Джамиля», у меня сразу срабатывает рефлекс — это меня зовет либо кто-то очень родной, знающий мое «домашнее» имя, либо, наоборот, это что-то очень официальное, связанное с паспортными данными. Позже, выйдя замуж и сменив свою азиатскую девичью фамилию на фамилию мужа, я стала и все свои тексты и книги подписывать как Жанна. Потому что, на мой взгляд, «Джамиля Голубицкая» звучит не слишком концептуально. Но мой паспорт и самые родные люди по-прежнему помнят, кто я на самом деле. Некоторые психологи, кстати, полагают, что наличие у человека двух имен может вести к раздвоению личности. Но лично мне, наоборот, нравится, что во мне уживается этакий синтез Востока и Запада. Я сколько угодно могу быть европеизированной и эмансипированной Жанной, а потом вдруг — упс! И превращаюсь в покорную азиатскую Джамилю. В настоящей женщине всегда должно быть место загадке и непредсказуемости! У меня и тату на теле соответствующие — на левом запястье — там, где бьется пульс — арабская вязь. А на пояснице, чуть выше ягодиц, «флер-де-лис» — геральдический символ французской королевской власти. Но откуда же такие подробности знает эта Джамиля-2?

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению