Кровь драконов - читать онлайн книгу. Автор: Юлия Сергачева cтр.№ 72

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Кровь драконов | Автор книги - Юлия Сергачева

Cтраница 72
читать онлайн книги бесплатно

— Скажи Дракон, за что ты любишь своего Всадника?

— Всадник дал мне зрение, чтобы видеть путь. Всадник дал мне крылья, чтобы стремиться к цели, чтобы выбирать из бесконечных вариантов один, самый нужный. Всадник дал мне мужество, чтобы владеть и направлять свою силу. Чтобы осознавать размах своих крыльев и насладиться им. Всадник дал мне разум, чтобы справиться с темным безумием. Чтобы понять, как великолепна и многогранна вселенная. И как рождаются чувства… Я был безудержным Зверем, а стал прекрасным Драконом. Мне есть, за что благодарить Всадника.

— Скажи Дракон, за что ты ненавидишь своего Всадника?

— За то, что он дал мне зрение, чтобы видеть путь. Я был свободен. Вселенная каждый момент моего существования была доступна мне в любой своей точке, а теперь я вижу лишь направления. За то, что он дал мне крылья. Я был свободен. Мне не требовались крылья, чтобы парить в звездной тиши, внимая всей вселенной только своей сутью. У меня не было цели, кроме самой своей жизни. Теперь я устаю, стремясь к цели. И крылья болят нестерпимо. Я ненавижу Всадника за то, что дал мне разум. Темнота и роскошь черного безумия полнее и комфортнее острых лезвий разума, что кромсают мой покой. И мучения, которое мне доставил последний из даров Всадника самые страшные и самые непростительные. Вместе с разумом пришли непокой, нетерпимость, ненависть, Я был свободным Зверем. Я стал плененным Драконом. Я ненавижу своего всадника.

— Я не понимаю, Дракон. Разве можно любить то, что ненавидишь. Разве можно ненавидеть то, что любишь?

— Скажи, Человек, рожденный для страданий и болезней, как часто ты проклинал миг, когда вышел из небытия на этот свет и осознал себя? Как часто случалось, что ты проклинал свою жизнь, находя покой и радость лишь во сне, так похожем на прежнее небытие? И как часто тебе хотелось вырваться из юдоли скорбей и терзаний? Но что остановило тебя? Слабость? Или любовь к тому, что ты зовешь своей жизнью?»

Копия записи, выбитой на глиняной стене под семнадцатым Сводом Больших Пещер.


«…Чтобы сдвинуть реальность, магу пришлось пожертвовать многим из ранее существовавшего. Своего рода компенсация. Чтобы вновь созданный мир мог вместить новые сущности, пришлось удалить из него сущности бывшие. Например, Луну. Или привычные созвездия. Возможно, они есть и в нашем новом мире, но различить их мы не в силах, потому что наша реальность искажена, как кривое зеркало и законы ее слегка иные…».

Заметки на полях «Полной Географии и Астрономии», изданной в Бугре, до эпохи Седьмой Печали. К тексту самой книги отношения не имеет.


«Скажи, учитель, правдива ли легенда, что драконы неуязвимы для смертных?»

«Нет, не правдива».

«Но ведь сказания гласят, что обычному человеку не под силу сладить с великим драконом. Что могущество дракона ослепит любого, умеющего видеть. Оглушит любого, умеющего слышать. Разорвет сердце тому, кто имеет его. И сделает безумцем дерзкого, покусившегося на безмерную власть дракона. И оттого убийца драконов должен быть слеп и глух, не обладать умом и не иметь сердца, и от того он не может зваться человеком, чтобы сражаться со своим врагом. А как может жить подобное существо?»

«Убийца драконов должен быть слеп и глух, но не так, как думаете вы, ученики. Его слепота внутри. Его глухота в душе. Взгляд его пуст и равнодушен; он смотрит, но не видит прекрасного и страшного, а значит он слеп. Его уши слышат, но не принимают музыки, звона мечей, детского смеха или призыва страдающих, а значит он глух. Его разум темен и нелюбопытен, а это все равно, что не иметь его вовсе. Его сердце бьется, как у всех, но оно мертво, оно не знает ни любви, ни жалости, ни ненависти, а значит, он не может зваться человеком. Но он и ему подобные ходят среди нас, а значит и драконья гибель возможна…

Но поразмыслите, ученики, хотите ли вы, чтобы великие, страшные, но, безусловно, прекрасные и удивительные драконы пали от рук безжалостных и равнодушных убийц?»

(Из Серой Книги. Раздел вопросов).


«Наши предки искали гармонию во всем. В мире полном хаоса они первым делом попытались создать для себя островки покоя и умиротворения и построили Святилища. Даже простой человек, заглянув туда, испытывает подсознательную радость и отдохновение, вряд ли догадываясь о его истинных причинах. А ведь все дело в гармонии. В том, что каждый камень Святилищ положен особым образом. Каждая линия перекрытий строга и точно выверена. Каждый рисунок выполнен особой техникой и содержит особый сюжет. Каждая строка текста ритмична и осмысленна. Каждый звук музыкален. Лишь инженер или математик отметит логику обводов купола или сложность мозаики. Лишь художник узрит точнейшее изящество росписей. Лишь астроном или мореход оценит параллели между якобы случайными значками внутри здания и звездными дорогами над ним. Лишь музыкант услышит безупречность мелодики, а поэт — ритмику слов…

Только обладатель любого таланта сможет найти здесь для себя что-то свое — архитектор, врач, полководец, садовод… Но каждый, кто считает себя бесталанным, может прийти сюда и понять, что способность ощущать гармонию — это и есть признак дара. И дар такой есть в любом из нас.

А среди людей не зря ходит поверье, что в каждом Святилище есть лишь одна точка, разместившись в которой любой человек способен достичь просветления. Нужно лишь захотеть ее найти…»

Еще о Гармонии и Дисгармонии.

Рукописи Пауков.

Автор неизвестен.


Центральный Архив. Особое хранение.

Место обнаружения — точно не выяснено, случайная находка в подземельях под Городом.

Предмет — книга неизвестного автора. Без названия. Язык не расшифрован. Присутствующие на страницах иллюстрации позволяют предположить естественнонаучное содержание труда. Скорее всего рабочий дневник. Под обложкой найдено письмо. Автор письма также не установлен.

(Современное предупреждение, приложенное к футляру, где содержится письмо: «Любые сенсационные, спекулятивные и эмоциональные предположения об авторстве просьба обосновывать и внятно доказывать!»)

«Простите меня те, кто читает эти строки. Я виноват перед вами, кто бы вы ни были. Хотя, если вы способны прочесть это послание, возможно, у меня еще есть надежда на прощение и понимание. Значит, не все пропало…

Мне кажется, я совершил ошибку. Как водится из благих намерений. Или, может быть, не одну.

Возможно то, что мы привели в этот девственный и прекрасный мир людей — уже было неверным шагом. Но мы хотели спасти тех, кто должен быть спасен. Мы привели сюда самых уязвимых, самых гениальных, самых уникальных, чтобы они могли построить себе ту жизнь, которую они заслуживают. К которой они всегда стремились там, у себя на родине, но не могли преодолеть косность, злобу, темноту окружения. Что ж, здесь будут жить только они, и они будут свободны строить мир таким, каким хочется им… Ведь каждый из них сам по себе умен и талантлив. Значит, ничего дурного они создавать не станут…

Похоже, это было заблуждение. Прошло много времени, достаточно, чтобы успеть возгордиться новым обществом, но потом… Потом все снова свернуло на привычное русло. Почему? Думаю, я знаю ответ, как знаете его и вы.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению