Мир Четырех Лун - читать онлайн книгу. Автор: Егор Седов cтр.№ 60

Занятия, как правило, – охота и собирательство.

Все их самоназвания – «Люди», «Правильные Люди», «Настоящие Люди» и т. д. – намекают на то, что все прочие племена людьми, судя по всему, не очень-то и являются.

Порталы – «прокол» между параллельными мирами. Может быть как стационарным (в Египте это было одной из возможностей использования Великих пирамид, прочие строились уже людьми, действительно для похоронных церемоний царей), так и созданным человеком. (В один из таких порталов и попали путешественники).

Большинство стационарных порталов закрыты в параллельном мире. Однако существует теоретическая возможность вскрыть такой портал. Но в таком случае под угрозой и в параллельном, и в земном мире окажется все живое на много километров вокруг.

Приморские города – в Мире Четырех Лун практически отсутствуют, что совершенно понятно; приливы и отливы нельзя даже сравнивать с происходящими на Земле. Как ни странно, рассказ Вита о том, что он родился и жил в приморском городе, и его последнее земное путешествие было связано с приморским регионом, вызвал недоверие шамана. Но об этом Виталий узнал гораздо позже.

Религия – явление, весьма распространенное в Мире Четырех Лун. Однако различаются они довольно сильно. У одичавших племен аборигенов предгорий религия связана с культом предков и древних, богов имеется великое множество (в их числе и люди Кланов). У Четырех Кланов религия – это почитание стихий. В Тиада-Атуми имеется «культ безличности», «слияния со своей землей». Как ни странно, там тоже есть церемония «изъятия имени», оно заменяется номером, выбитым на специальном медальоне из красной меди. (Хотя в быту имена используются, однако это считается чем-то наподобие «первородного греха»). Медальон с цифрой «1» принадлежит правителю, однако никто и никогда не говорил, что видел правителя или его медальон.

Роммель – назван генералом, но последнее его звание было фельдмаршальским. Командующий германским Африканским корпусом во время Второй мировой войны. Полностью взял под контроль Ливию, отбросив британские войска за египетскую границу. В британской армии действительно распространялись слухи о его сверхъестественной удачливости.

Впоследствии участвовал в заговоре против Гитлера, по всей видимости, вынужден был покончить с собой, чтобы избежать суда, пыток и казни. Это, а также то, что он не был запятнан военными преступлениями и по-рыцарски относился к военнопленным, стало основой некоторой героизации Роммеля и после войны.

Сетх – именно к этому египетскому богу ярости и песчаных бурь обращался Юсуф, из чего можно сделать вывод, что был он на самом деле типичным язычником, скрывающим свою настоящую религию.

Телепатия – люди Кланов считают ее вполне нормальным явлением. Ируатту так и не сумел объяснить ни Джеймсу, ни Виту принцип работы устройства для общения. По всей видимости, это надо было узнавать у техников, а не у пользователей. Как подозревал Вит, оно родилось из разработок «детекторов лжи», и ведали этим военные. (Впрочем, как он позднее узнал, никакого разделения на военные и гражданские исследования в кланах не было вообще). Для перевода подыскивался характерный аналог, некоторые сложности возникали с именами. В настоящих записях дан еще очень близкий к литературному перевод, в действительности он мог быть и совершенно безумным, вроде автоматического перевода при помощи компьютерной программы. Сложности могли возникнуть и с подбором аналогов.

Скажем, если Ируатту говорил что-то о «мохнатом десятиноге каменной пустыни», то для Вита это звучало бы как «тарантул». Это при том, что шаман никогда не видел настоящих тарантулов, не слышал мифов о приписываемых им ядовитых укусах и не знал, что такое танец «тарантелла».

Тиада-Атуми – крайне жестокое государство, враждующее с Четырьмя Кланами. Любопытно, что там считается: правитель государства – всегда один и тот же, с древности до наших дней. Что, вероятнее всего, совершенно не так, но проверить это никому не удавалось. Жители полностью подконтрольны правителю, никаких перебежчиков оттуда быть не может. Вероятно, для контроля использовались как магические, так и прочие меры.

Четыре Клана – четыре организации, первоначально поставившие целью победу над крайне жестокими государствами, образовавшимися во время Великой Войны. По всей видимости, были известны очень давно, поскольку их названия послужили прообразом для карт Таро (занесенных в Египет поселенцами). Либо (что и предположил впоследствии Вит), поселенцам были известны названия для четырех стихий и их взаимодействие, а Кланы появились позже.

Кланы далеко не во всех случаях сотрудничают друг с другом. Чаще наблюдается вооруженный нейтралитет. Тем не менее, общий противник может их объединить.

«Чужаки» – отношение к ним весьма неоднозначно. Для аборигенов предгорий чужак несет опасность, поэтому лучше всего его уничтожить (Скорпиона не убили только из-за приказа шамана). Для Четырех Кланов чужак из параллельного мира опасен тем, что каким-то образом смог вскрыть портал. Впрочем, в этом случае существует более гуманный подход.

Судя по тому, что Юсуф более или менее представлял себе местность, путешественники все же умудрялись просачиваться в Мир Четырех Лун – хотя бы в то время, когда на Земле царили Средние века. Возможно, именно с этим связано и создание «Некрономикона» («Аль-Азиф»).

Шаманы – их самоназвания в различных племенах могут различаться. Как правило, «говорящие с богами». Сложно сказать, когда началась замена шаманов, родившихся в племенах, на разведчиков из Клана. Тем не менее, практически во всех племенах предгорий имеются разведчики от Огненных Чаш.

Языки – Вит отнес бы все слышанное к особой ветви малайско-полинезийских языков и, возможно, был бы прав. Уже впоследствии он вспомнил, что на Земле существовало достаточно много легенд о пришлых вождях (например, в странах Океании). Сами по себе наречия племен предгорий достаточно просты, запоминаются очень легко. Однако грамматика невероятно усложнена, а письменность отсутствует напрочь (это не мешает поверьям о том, что, записав имя, можно «отнять» его у человека).

Напротив, язык, принятый у Четырех Кланов, отличается богатым словарным составом и очень простой грамматикой. Письменность похожа на сильно упрощенные египетские иероглифы, однако это вовсе не иероглифы, а слоговое письмо (больше всего оно напоминает хирагану в Японии).