Что сказали тибетские ламы - читать онлайн книгу. Автор: Эрнст Мулдашев cтр.№ 14

— Но люди сейчас все более хотят освоить именно духовное, — сказал лама.

— Посмотрите на своих учеников. У многих из них взгляд не от мира сего. Эти отрешенные от бытия люди вряд ли могут воздействовать на общество с целью подъема его духовного уровня. В лучшем случае они способны на личное духовное удовлетворение.

Датчанин толкнул за локоть и что-то спросил меня почему-то по-непальски.

— Говорите по-английски.

— Мы, — сказал лама, — делая особый упор на духовном развитии, противостоим остальному миру, где материальное гипертрофировано.

— Наверное, в этом вы правы. В мире должен существовать баланс. В подтверждение ваших слов приведу пример. Вы знаете Посвященную Елену Блаватскую?

— Да, у меня есть ее книги.

— Из книг Блаватской можно понять, что пирамиды в мире были созданы с многочисленными целями, одной из которых является сохранение в них тел людей в состоянии сомати. Так, тело египетского фараона было извлечено из пирамиды Хеопса и помещено в Британский музей. Кто знает, а может быть, египетский фараон был жив, а все рассказы относительно египетского секрета консервации человеческих тел являются сказкой. Может быть, египетский фараон был в состоянии глубокого сомати. А сейчас его тело выставлено напоказ, и, конечно же, не соблюдаются необходимые для сомати температурные условия. Теперь душа вряд ли возвратится в тело фараона. Ответьте, лама, почему необычные силы не защитили фараона?

— Я думаю, в пирамидах их нет.

— Почему?

— Не знаю.

— Возвращаясь к роли религии для общества, — сказал я, — Давайте проанализируем разные виды религий на Земле. Мне кажется, наиболее удачным вариантом религии явилась католическая религия. В ней взвешенно присутствуют и жесткая дисциплина, и свобода человека. Поэтому страны с католической религией оказались наиболее Развитыми на Земле. Сравним католическую религию с мусульманской. Жесткости и ограничений в мусульманской религии хоть отбавляй, а свободы явно не хватает. Результат известен: мусульманские страны уступают в развитии католическим. Сравните католическую Религию с православной. Свободы в православной религии больше, а результат таков: страны с православной религией все-таки уступают католическим странам. Сравните с буддийской и индуистской религией Индии, Непала, Бутана и других близлежащих стран: человек акцентирован, прежде всего, на духовном развитии и часто пренебрегает материальной стороной жизни. Результат известен: при высоком духовном развитии эти страны имеют далеко не завидное экономическое положение. Особняком стоит японский вариант буддизма, где духовное развитие сочетается с жесткой дисциплиной в материальной жизни. Результат известен: прогресс Японии неоспорим.

— Да, вы, наверное, правы.

— Все мы знаем, что Бог един, — продолжал я. — Так почему же вам не видоизменить свою религию, подкорректировать ее, принимая во внимание хотя бы исторические аспекты воздействия разных религий на общество. На Земле было много пророков, которые создали много вариантов религии. Жизнь уже показала, кто из пророков был более прав. Я думаю, наступило время взаимоотношений между представителями разных религий для попытки сформировать единое религиозное учение, основанное на том, что Бог един. Исторически это будет справедливо; вспомните хотя бы множество религиозных войн, которые продолжаются до сих пор (Югославия, Израиль и др.).

— Интересный получился разговор. Спасибо, — сказал лама.

Дорогой лама, когда бы вы могли нас принять, чтобы у нас с вами получился серьезный научный разговор? Вчера Валерий Лобанков встречался с Тэнго-ламой и, к сожалению, с отрицательным результатом: Тэнго-лама повел себя так же, как и вы вначале. Мы ведь ученые…

— Обещаю, в следующий раз будет серьезнее, — сказал лама.

Хотя подождите! Вам лучше встретиться с самим Бонпо-ламой. Религия Бонпо является самой древней религией мира, а Бонпо-лама обладает значительно большими знаниями, чем я. Это великий человек."в следующий раз будет.

Он эмигрировал в Непал из Тибета, где его преследовали китайские коммунисты. У него пока нет своего большого храма, но знания его колоссальны Бонпо-лама — старый человек. Я завтра же позвоню ему, расскажу ему о вас. Я обещаю: он вас примет и будет с вами откровенен. Подойдите ко мне завтра около семи часов вечера.

— Спасибо.

Лама бросил взгляд на своих учеников, сидящих в зале на коленях, и, обойдя их, проводил нас.

Я оглянулся. Датчанин угрюмо продолжал смотреть нам вслед.

Лама сдержал свое обещание: он и в самом деле позвонил Бонпо-ламе и договорился с ним о нашем визите. В конце разговора Ринпоче-лама, дав нам рекомендательное письмо, сказал, что Бонпо-лама готов говорить с нами серьезно.

Бонпо-лама жил в небольшом городке на западе Непала. Добраться до этого городка можно было на автомобиле или самолетом. Вначале мы чуть было не арендовали автомобиль, но Шесканд успел предупредить, что дороги в Непале очень плохие и путешествие на автомобиле может занять почти неделю времени. Оказалось, что причиной этому являются оползни, перекрывающие дороги, расчистка которых весьма затруднительна.

Рейсовые самолеты в этот городок летали один раз в неделю. Чтобы сэкономить время, мы были вынуждены арендовать небольшой самолет. Весь полет самолетик болтало, как щепку в море, а перед посадкой мы попали в грозовое облако, облететь которое в ущелье, видимо, не было возможности. После того как мы все-таки приземлились и вышли из самолета, бледные лица непальских летчиков свидетельствовали о перенесенной опасности. Сергей Селиверстов, бывший военный летчик, пояснил, что погода в горах непредсказуема, и нам здорово повезло, что корпус самолета выдержал сильнейшую турбуленцию, а град не повредил моторы. Он также сказал, что российские самолеты прочнее, хоть и менее экономичны.

Из гостиницы мы позвонили Бонпо-ламе. Встречу он назначил на утро следующего дня.

Утром на окраине городка по крутым земляным ступенькам мы поднялись на высокий склон горы, где на маленькой ровной площадке теснился небольшой храм, также имевший изображение необычных глаз. Монахи в традиционной темно-красной одежде проводили нас к Бонпо-ламе.

Бонпо-лама выглядел лет на 70 и 5ьш также одет в темно-красную одежду. Он заговорил на вполне хорошем английском языке с типичным восточным акцентом. Обращали на себя внимание теплые добрые глаза и спокойный тихий голос. Мы представились.

В это время из задней двери появились три человека европейской наружности: две женщины и один мужчина.

— Это мои друзья — ученые, — сказал лама.

— Вы все же ученики ламы или ученые?

— Мы — ученые-историки, специалисты по восточной религии. Мы уже более месяца живем здесь и изучаем историю возникновения наиболее древней религии мира — Бонпо. Господин Бонпо-лама обладает очень большими знаниями, многое помнит наизусть. К сожалению, все его книги остались в Тибете, откуда он был вынужден эмигрировать. Господин Бонпо-лама является одним из немногих оставшихся в живых представителей древнейшей религии мира. Мы боимся, что история этой религии может исчезнуть навсегда, — сказал мужчина.